Politikk & samfunn
Beksrivelse av kategori...
Vi skal snakke om Charlie Kirk. Etter hans død har mange prøvd å forstå hvem han var. Han blir beskrevet både som en aktivist, andre går så langt som å kalle ham fascist. Samtidig var han et forbilde for mange unge kristne fordi han var tydelig på sin kristne tro og sine verdier. Både rundt abort, kjønn og sex innenfor ekteskapet.
Hvordan bør vi forholde oss til at en som deler mange av våre verdier og meninger blir kalt ekstremist?
“Hva er et liv som ikke er verdt å leve?” Det spørsmålet har min gjest Daniel Joachim Kleiven stilt seg. I denne andre episoden rundt temaet dødshjelp går vi dypere inn i menneskesyn og tankestrømninger som har ført oss hit vi er i dag, der vi som samfunn vurderer om vi skal gå inn for å hjelpe folk til å dø.
Dødsenglene på TV2, en artikkelserie i A-magasinet som følger en ung kvinnes kamp for å bestemme selv når hun skal dø, og flere partier som ønsker å utrede om dødshjelp skal bli lovlig i Norge. Debatten er i gang.
Som kristne er ryggmargsrefleksen at alle mennesker har ukrenkelig verdi, og at døden ikke er noe vi har rett til å velge. Samtidig kan dødshjelp frontes som barmhjertighet; “Det må være bedre å få slippe denne smerten.”
Hvordan skal vi forholde oss til dette?
Jeg snakker med Sara Marie Grimstad i organisasjonen Menneskeverd.
Vi snakker om aktivisme og sosial rettferdighet. Kan og bør disipler av Jesus bruke boikott som et virkemiddel for å fremme Guds rike? Feben setter i gang en debatt om lovsangsledere som medvirker på musikkalbum som fremmer et utsvevende liv. Og vi snakker om steder Gud har talt til oss på uventede måter.
Skal barn eksponeres for religion i skolen? Bør ikke skolen være et livssynsnøytralt læringsmiljø der elevene har fokus kun på viktige allmennkunnskaper, uavhengig av bestemte trosoppfatninger? Eller blir skolen da bare et drivhus for sekularisme?
I år er det 1000 år siden Kristenretten ble vedtatt på Moster av Olav Haraldsson i 1024. En nasjonal feiring med utgangspunkt i Moster og Bømlo går av stabelen i mai og juni. Men hva var kristenretten? Hvorfor feirer vi den? Og hvordan har den påvirket det Norge vi kjenner i dag?
Gjesten i dag er Bjørn Are Davidsen. Han er blant annet rådgiver og skribent i Skaperkraft, og jobber med ressurssiden fagsjekk.no. Han har skrevet utallige artikler og flere bøker der han med stor kunnskap argumenterer for kristen tro og Guds eksistens.
Det brenner i Gaza. Situasjonen virker fastlåst i Ukraina. Nyhetsbildet flommer over av dystre tegn i tiden. Finnes det i hele tatt tegn til optimisme?
Thea, Jon Steinar og Arne Olav deler sine tanker rundt uenighet og ulike stemmer i samfunnet.
Det er krig i midtøsten, og i husgruppen til Selma ber de kun for Israel. Bør ikke kristne også be for de som lider og dør på Palestinsk side? Åse treffer en perifer venninne på gaten som sier de må ta en kaffe snart, men invitasjonen lar vente på seg. Åse blir skuffet fordi hun tolker dette til at venninnen ikke mente det hun sa.
Mange sekulære hevder ofte at grunnen til at de ikke tror på Gud, er fornuften. For eksempel bruker Human-Etisk Forbund (en organisasjon som ikke fremmer gudstro) personer som hevder at “Human-Etisk Forbund står for rasjonell og kritisk tankegang som er viktigere enn noen gang.” Er det slik at de som ikke tror på Gud gjør det fordi de er fornuftige, mens de som tror på Gud har sagt farvel til fornuften?
Kjell har valgt å ikke stemme. Han har en kompis som er opprørt fordi han mener at alle borgere har et ansvar for å stemme. Åse og Truls skal kjøpe leilighet, og er på jakt etter “fred” for det riktige valget av leilighet. Vi tar praten!
Det er siste episode før sommeren og den aller siste episoden til Reza. Knut sin søster skal gifte seg med en annen jente i et kirkebryllup. Hvordan forholder man seg til det hvis man ønsker være tro til Guds ord? Truls og Åse har ventet med sex til bryllupsnatten. De har forskjellige forventninger.
Neethan, Halvor og Øystein deler sitt syn på den nye kunstig intelligens (KI) bølgen.
Daniel, Erling og Sara deler sitt syn på militæret.
Vi skal snakke om kjønn og hvordan vi forstår kjønn. Dette er jo et brennbart tema det snakkes mye og ganske høyt om i dag. Vi skal prøve å ta en prat om dette med innestemme.
Som gjest har jeg med meg Marianne Brattgjerd. Hun er førsteamanuensis i sykepleie på Nord Universitet. Marianne er også nestleder i GENID som er en pårørendeorganisasjon for kjønnsinkongruente barn og ungdom. Hun har selv nær kontakt med familier og ungdom som står i vanskelige livsendrende situasjoner.
Kunstig intelligens (KI) er en av de mest lovende teknologiene i det 21. århundre. Den har potensial til å revolusjonere alle aspekter av livene våre, fra helsetjenester og transport til utdanning og underholdning. Men som med alle kraftige verktøy, byr KI også på utfordringer og muligheter som kristne må være klar over.
Bør kristne egentlig engasjere seg i kampen for en mer rettferdig verden? Er det en avsporing fra misjonsbefalingen og det å se mennesker frelst? Eller henger det sammen? Sitter vi kanskje på nøkkelen for å bygge en bedre og mer rettferdig verden de neste 100 årene?
Forrige episode avsluttet med at rettferdighet er et av nøkkelordene i Bibelen, og nevnes hundrevis av ganger. Og en av de mest grunnleggende sannhetene i Bibelen er at Gud er rettferdig (Rom 3,26; Sal 11,7). Nå er det på tide å gå inn på de tre hovedlinjene i Bibelens budskap om rettferdighet.
I forrige episode snakket jeg om den retributive rettferdigheten, altså prosessen rundt hvordan Gud erklærer mennesker rettferdige for han. Det vi kaller rettferdiggjørelse ved tro, bare sagt med litt andre ord enn du kanskje har hørt før.
Men det er mer enn dette. Det er ikke bare sånn at vi blir rettferdiggjort og frelst til et kristent liv hvor vi bare tilpasser oss miljøet vi er en del av. Nei, vi blir frelst til å leve et rettferdig liv.
Da beveger vi oss over til den andre dimensjonen av Guds rettferdighet, nemlig den distributive rettferdigheten hos Gud.
I første episode av denne serien så vi på at drivkraften bak Black Lives Matters, Pride-ideologien og andre rettighetskamper for marginaliserte grupper handler om filosofiske synspunkter på hva som er rettferdig. Og at disse retningene henter en del inspirasjon fra et bibelsk verdensbilde og syn på rettferdighet, samtidig som de tar ombord andre ideologiske strømninger også, sånn som nymarxisme og utilitarisme.
I denne fjerde episoden vil jeg gå inn på den siste av de tre hovedlinjene i Bibelens budskap om rettferdighet, nemlig den restorative rettferdigheten. Og til slutt i episoden vil jeg kommentere wokeideologien og grensegangen til den bibelske forståelsen av rettferdighet.