podcast
Beksrivelse av tagg...
Reza er tilbake fra pappaperm!
Henrik har blitt kjent med Isak som ikke er kristen. Isak er nysgjerrig på kristen tro, men sliter med å forstå hvorfor Bibelen skal ha autoritet i livet. Og Åse skal gifte seg, de er uenige om bryllupslekene er for drøye.
Sesongavslutning! I denne siste episoden før sommeren snakker Siri med Terje Dahle om økonomi. Matvareprisene har steget betraktelig, det er dyrt for drivstoff og strøm og renta har økt. Mange sliter med å få endene til å møtes, og bruker av oppsparte midler for å få månedsregnskapet til å gå opp. Bekymringene kan fort ta overhånd. Hvordan kan vi stole på at Gud forsørger når utgiftene øker og pengene ikke strekker til? Og hvordan vil Gud at vi skal forvalte pengene våre?
Vi har kommet til den mest fremmede og mystiske av alle de kristne høytidene: Kristi himmelfartsdag. Dagen da Jesus stakk av. Eller var det sånn? Og burde ikke helligdagen hatt et annet navn?
Kristendommen har gått fra å være en stor del av majoritetskulturen, til å bli en minoritet med mindre innflytelse i samfunnet. Og i en kultur som preges av digitalt innhold som selvsikkert proklamerer sitt eget budskap, er vi nødt til å ruste neste generasjon disipler til å bli motstandsdyktige. Hvordan kan vi hjelpe de som vokser opp i dag til å finne sannheten, friheten og meningen med det å si ja til Jesus?
En ting som kan virke underlig er at Jesus snakket en hel del til disiplene om hvor lite tro de hadde. Samtidig var det disse samme disiplene han sendte for å forkynne Guds rike og helbrede syke. Har mengden tro egentlig noe å si, og hvor kommer den fra?
Vi skal snakke om kjønn og hvordan vi forstår kjønn. Dette er jo et brennbart tema det snakkes mye og ganske høyt om i dag. Vi skal prøve å ta en prat om dette med innestemme.
Som gjest har jeg med meg Marianne Brattgjerd. Hun er førsteamanuensis i sykepleie på Nord Universitet. Marianne er også nestleder i GENID som er en pårørendeorganisasjon for kjønnsinkongruente barn og ungdom. Hun har selv nær kontakt med familier og ungdom som står i vanskelige livsendrende situasjoner.
Alvorspraten tar en liten pause. Reza har vært i pappaperm, Jon Viktor har vært vikar og nå må vi finne ut hva vi gjør videre. Og her kommer du som lytter inn. Vi trenger din hjelp! Vårt kjærlighetsspråk er ord. Derfor trenger vi å høre fra dere. Ris og ros!
Hva vil dere vi skal snakke om? Send DM til @Sennepnet på Instagram, eller send en epost til [email protected]
«Jeg skjønner ikke Det gamle testamentet (GT). Trenger jeg som en kristen å lese GT når vi har Det nye testamentet (NT)?». Du har kanskje møtt liknende tanker og spørsmål. Sindre Hauan gir deg en liten smak av hvorfor GT ikke bare er viktig, men spennende og helt avgjørende for vår kristne tro. For GT handler også om Jesus.
I Bibelen finner vi flere bilder og begreper som går igjen fra begynnelsen, gjennom hele skriften og helt til slutten. Ett av disse er “Elv”, et annet «Kilde». Hva betyr disse bibelske bildene, og hvordan skal vi tolke dem når vi finner de i Bibelen?
Josef og kompisen opplever kraftig turbulens på flyet og maskene med oksygen faller ned. Josef har ikke tenkt på døden før, så han reagerer med frykt og blir redd for å død. Kompisen tar det hele med knusende ro. Han sier at han har fred med Gud, så han trenger ikke frykte døden.
Forestill deg Jerusalem i år 33. Under romersk okkupasjon. Med et nyoppusset tempel. Med nesten 1,5 millioner pilegrimer på besøk. Og med en som forberedte seg på å revolusjonere påskefeiringens innhold…
I fjor på denne tiden var det snart The Send, og alle snakket alle om å gå “all in” for Jesus. Det er mange måter å gjøre det på, og i denne podden snakker vi med to som har tatt noen store valg. Gilles og Marte Gatete var godt etablert i Oslo med jobb, barnehageplass, hus og en voksende husmenighet. Og så sa de opp jobbene, solgte huset og dro, i tro, til Skien for å være med å bygge en menighet der. Hva var det som gjorde at de valgte å bryte opp å flytte? Og må man være litt vill og gal og spesiell for å gjøre noe sånt, eller er pionerarbeid noe alle kristne er kalt til?
Bør kristne egentlig engasjere seg i kampen for en mer rettferdig verden? Er det en avsporing fra misjonsbefalingen og det å se mennesker frelst? Eller henger det sammen? Sitter vi kanskje på nøkkelen for å bygge en bedre og mer rettferdig verden de neste 100 årene?
Forrige episode avsluttet med at rettferdighet er et av nøkkelordene i Bibelen, og nevnes hundrevis av ganger. Og en av de mest grunnleggende sannhetene i Bibelen er at Gud er rettferdig (Rom 3,26; Sal 11,7). Nå er det på tide å gå inn på de tre hovedlinjene i Bibelens budskap om rettferdighet.
I forrige episode snakket jeg om den retributive rettferdigheten, altså prosessen rundt hvordan Gud erklærer mennesker rettferdige for han. Det vi kaller rettferdiggjørelse ved tro, bare sagt med litt andre ord enn du kanskje har hørt før.
Men det er mer enn dette. Det er ikke bare sånn at vi blir rettferdiggjort og frelst til et kristent liv hvor vi bare tilpasser oss miljøet vi er en del av. Nei, vi blir frelst til å leve et rettferdig liv.
Da beveger vi oss over til den andre dimensjonen av Guds rettferdighet, nemlig den distributive rettferdigheten hos Gud.
I første episode av denne serien så vi på at drivkraften bak Black Lives Matters, Pride-ideologien og andre rettighetskamper for marginaliserte grupper handler om filosofiske synspunkter på hva som er rettferdig. Og at disse retningene henter en del inspirasjon fra et bibelsk verdensbilde og syn på rettferdighet, samtidig som de tar ombord andre ideologiske strømninger også, sånn som nymarxisme og utilitarisme.
I denne fjerde episoden vil jeg gå inn på den siste av de tre hovedlinjene i Bibelens budskap om rettferdighet, nemlig den restorative rettferdigheten. Og til slutt i episoden vil jeg kommentere wokeideologien og grensegangen til den bibelske forståelsen av rettferdighet.
Vi har kommet til siste episode i denne serien. Jeg har i fire episoder prøvd å utbrodere Bibelens budskap om rettferdighet, slik at vi som kristne forstår at vi har et avgjørende bidrag i å bygge en rettferdig verden i det 21. århundret. I denne episoden, som er en slags epilog, vil jeg kommentere tre av de viktigste parameterne for å skape et rettferdig samfunn, nemlig forholdet til penger, makt og mennesker.
Sarah har sett den siste sesongen av EXIT. Hun forteller om dette på kirkekaffen, men Jakob sier han ikke har samvittighet til å se den serien. Sarah har ikke reflektert over det tidligere, men nå blir hun usikker. Og Åse har vært på leir der de vasket føttene på hverandre som en symbolsk handling. Hun syntes det var kleint.
Ruben har akkurat kommet hjem fra USA der han har besøkt Asbury, der det nå har vært vekkelse. Han er begeistret, men møter skepsis fra kompisene sine.
Åse finner en edderkopp i leiligheten, og tar det som en selvfølge at Truls skal kverke den for henne.
Kan man være lykkelig som singel, eller må man finne noen å dele livet med? I kristne kretser kan det virke som om selve meningen med livet er å gifte seg og få barn. Om man ikke “klarer” det – så er man ikke i mål, kan mange føle på. Men er det egentlig “kristent” å tenke på denne måten? Har vi kristne og kulturen vi lever i gått sammen om å glorifisere tosomheten? Hva har vi isåfall tapt på veien?
I denne podcasten snakker jeg med Erik Andvik som er førsteamanuensis ved NLA i Bergen. Han er også katolikk og en ivrig formidler av Kroppens Teologi. For det er nemlig gjennom linsen til Kroppens Teologi vi skal forsøke å svare på dagens spørsmål; kan man være lykkelig som singel? Vi jobber oss frem til poenget gjennom episoden, så selv om «svaret» ikke kommer med en gang, så er det verd å henge med!